石獅的歷史

石獅子- 石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候， “石獅”是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。

歷史

獅子不是中國本土的物種，獅子形象始於漢朝，據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

不知從何時起，獅子就成為了看守門戶的吉祥物了。並且逐漸和中國文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵，漢唐時通常強悍威猛，元朝時，身軀瘦長有力，明清時，較為溫順。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》（1795年作）中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、綉帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿綉珠、出鑿崽子。」

石獅不僅有不同的時代特點，還有明顯的地域特色。總體上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質樸；南方的石獅更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的爬上獅背，活潑可愛。

新加坡的歷史是一部充滿香料貿易、海盜傳奇、殖民色彩及成長血淚的瑰麗史詩。西元七世紀時，新加坡名為「海城」，是蘇門答臘的古帝國斯里佛室王朝的貿易中
心。新加坡半魚半獅的象徵 － 魚尾獅
(Merlion)，象徵了新加坡從小漁村蛻變而成今日的現代都會，以及獅城傳說的由來，也為淡馬錫（Temasek），這個古老海城的新加坡歷史作見
證。
新加坡這個名稱是由
「新加普拉」（Singapura）意謂「獅子城」衍生而來，相傳是一位蘇門答臘王子在第一次踏入新加坡島遊歷時，看到一隻如老虎模樣的野獸，描述為「行
動敏捷而美麗，艷紅的身軀，漆黑的頭」。王子顯然非動物學家，因為他所見的野獸可能就是頭獅子。但由於他一言九鼎，富有想力的詞藻，這個13世紀時的名稱
便一直延用至今。

在聖淘沙的魚尾獅，特別以漫畫向遊客介紹了" MERLION" 的由來，這個字是由" MERMAID"(美人魚) 及" LION " 兩字組合而成，在魚尾獅館內特地介紹了各種濕與龍的造型，也介紹了各種美人魚的圖像，其中一幅是雙尾的美人魚，這個圖騰也是STARBUCK 咖啡最原始的LOGO，而美人魚的各種美麗傳說，再加上英勇的獅子，組合成新加坡的精神象徵，當地老百姓將於尾獅所象徵的英勇與冒險精神，發揮的淋漓盡致。新加坡之能居於亞洲四小龍的龍頭地位不動，我想這魚尾獅所發揮的精神，產生很大的效用。

(以上參考資料
http://www.singapore.com.tw/Nas/a1_1.htm )

泰國不是只有刺刺的獅子-清邁帕辛寺

泰國的資料實在不是那麼好找，雖然查出了他們有個獅神叫做-帕辛，卻幾乎找不到他本尊的圖像。
這個是位於泰國清邁規模最大，也最富盛名的寺廟-帕辛寺（Wat Phra Singh），這個石像就坐落於寺廟外面，帕辛寺裡面供奉的就是他們的獅神帕辛嚕，旦目前只能聞其聲，而不能見其“獅'阿。

人面師身像其實並非人面？

關於獅身人面像的來歷，至今尚有爭議。現在，考古學家一般認為獅身人面像是為埃及第四王朝法老哈夫拉建造的石像。在古埃及，獅子就是力量的象徵;而雕像坐西向東，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁，獅身人面像因而可能是古埃及法老的寫照。其實相傳公元前2611年，哈夫拉到此巡視自己的陵墓——哈夫拉金字塔工程時，曾吩咐為自己雕鑿石像。當時的工匠於是雕鑿了一頭獅身，而以這位法老的面像作為獅子的頭。

英國地質學家近日表示，埃及首都開羅附近的斯芬克斯獅身人面像很可能最初是一尊完整的獅子雕像，而不是現在的人面獅身。而且這座雕像的製作時間比之前預想的還要早。

直到現在，有關埃及斯芬克斯獅身人面像的起源還是一個未解之謎；不過一項最新的研究表明，該雕像上的頭部圖案最初可能不是埃及法老王的面部。

日前，專家們使用專業的設備對其進行資料分析及視覺效應重建，藝術家製作出斯芬克斯獅身人面像的數位圖像。

英國地質學家柯林•裏德發現斯芬克斯獅身人面像的身體及頭部非常不成比例，這表明此前該頭像雕刻的並不是最初的埃及法老王。

與裏德共同進行研究的歷史建築師喬納森•弗勒也表示，斯芬克斯獅身人面像的頭部和身體比例嚴重失調，之所以這樣，很可能是因為該獅身人面像此前的頭部不是法老王，而是與獅身相配的地道獅子頭。

尼泊爾

艺术馆的入口两侧分别守卫者猴神哈努曼和毗瑟挐人面狮身相纳辛哈。雕像建于17世纪末。